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[#1] 水調歌頭    
,


neontetra
個人訊息 正式會員
112.xxx.xxx.132
2017-10-04 21:36
[#2] 水調歌頭    

好!
WeWa
個人訊息 正式會員
42.xxx.xxx.130
2017-10-04 21:53
[#3] 水調歌頭    
醉!
一縷輕煙
個人訊息 會員
87.xxx.xxx.74
2017-10-05 04:00
[#4] 水調歌頭    
高!
Daddy^k
個人訊息 正式會員
218.xxx.xxx.151
2017-10-05 15:23
[#5] 水調歌頭    
好詩!好詩!
再造人
個人訊息 正式會員
182.xxx.xxx.27
2017-10-05 21:22
[#6] 水調歌頭    
肥佬, 重作

wajah
個人訊息 正式會員
182.xxx.xxx.140
2017-10-05 21:39
[#7] 水調歌頭    
水調歌頭不是詩, 是詞.

呀金
個人訊息 正式會員
113.xxx.xxx.217
2017-10-05 21:44
[#8] 水調歌頭    
點解D筆劃時粗時幼?
singkee1
個人訊息 正式會員
42.xxx.xxx.136
2017-10-05 22:15
[#9] 水調歌頭    
正確尐係詞牌名!你都可以填一曲水調歌頭!
浩男123
個人訊息 正式會員
97.xxx.xxx.6
2017-10-06 00:24
[#10] 水調歌頭    
其實我想問, 呢個主旨係想討論什麼的?
呀金
個人訊息 正式會員
113.xxx.xxx.217
2017-10-06 00:29
[#11] 水調歌頭    



清明節前一或二日是寒食,古老習俗那天不生火祇
吃冷食,故有江南糰子,客家茶餜和東瀛草餅。

兩週前,杭州已有糰子應市,顏色深綠,比廣東糯米滋
略大一點。本週,龍井新茶(春茶) 也應開始上市。

蘇軾被貶黃州第三年書 [ 寒食帖 ],真本在台北故宮地下
左廳放大展示。

帖中有謂: 但見烏銜紙,那知是寒食。因窮困了三年,
家居破落,為張羅生計,無暇理會甚麼時令,忽見烏鴉
叼來紙(溪)錢,才想起寒食清明已到。




markiv9001
個人訊息 正式會員
202.xxx.xxx.64
2018-03-30 15:49
[#12] 水調歌頭    



展示於台北故宮博物院 蘇軾 [ 寒食帖] 真跡。




markiv9001
個人訊息 正式會員
202.xxx.xxx.64
2018-03-30 16:01
[#13] 水調歌頭    



日本傳統糕點甜食大部分是中華傳去,計有 :
糰子,羊羹,麻糬,又演變出大福,御萩,葛櫻。
其中羊羹本來是羊肉湯凝固而成,日僧人帶去變化
了紅豆汁凝固糕。

有否留意日本人很少吃羊肉?


蘇軾涉 [烏台詩案] 四十五歲從大牢釋放被貶官,在黃州
便自我調節心態,寄托於山水,寫了前/後 [ 赤壁賦] ,
[ 念奴嬌.赤壁懷古 ]。

可[ 團練副使] 薪水四千五百錢( 約相等港幣五千元)
養活十多口並不容易,三年過去積蓄用了差不多,便將
薪水用繩子穿成三十束,每天用一束,那天有剩餘便另
用罐子放起,以濟朋友急需。雖然如此,起碼之生計仍
然不足,莫說有事情要用大錢。朝廷久久又未有消息
重新起用。

不禁失望寫出五言詩 [ 寒食帖] 。


自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。
闇中偷負去,夜半真有力。何殊病少年,病起須已白。

春江欲入戶,雨勢來不已。小屋如漁舟,濛濛水雲裡。
空庖煮寒菜,破灶燒溼葦。那知是寒食,但見烏銜紙。
君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭塗窮,死灰吹不起。

白話翻譯:

這是我來到黃州的第三個寒食節了。每年都想要好好珍惜這得來不易的春光,
但無奈春光總拋我而去。今年又春雨不斷,讓這一年之初濛上了秋天瀟瑟的氣息。原本
應盛開的海棠花,也被雨打風去而散落一地。濃濃的香氣就如同在半夜遭人盜去一般了
無蹤跡。就好像病起時早已髮鬚斑白的少年的青春一樣不復存。
大雨連綿不斷,春江水漲就要淹進門來。我的破屋如江上扁舟一般,飄流在水霧之中。在
空盪的廚房裡煮些野菜,破舊的爐中燒著溼葦。看到烏鴉叨著紙錢,才知道又到寒食節了。
想盡忠,但那皇天卻在九重之外;想盡孝,無奈祖墳也在萬里之遙。想學阮藉做途窮之哭,
只可惜我那疲憊不堪的心靈早已死灰不復燃了。

( 日本羊羹 )










最後修改時間: 2018-03-31 15:17:08
markiv9001
個人訊息 正式會員
202.xxx.xxx.9
2018-03-31 15:11
[#14] 水調歌頭    


[ 寒食帖 ]: 「竈」本義為生火炊煮設備,也作「灶」。




markiv9001
個人訊息 正式會員
202.xxx.xxx.9
2018-03-31 15:33
[#15] 水調歌頭    
# 點解D筆劃時粗時幼?,

CHING, 你從來未寫過毛筆?
kermit
個人訊息 正式會員
119.xxx.xxx.80
2018-03-31 20:31
[#16] 水調歌頭    



現在只有韓國過寒食節,不知何時我國會恢復。寒食節才是
真正春節,春暖花開桃紅柳綠,是賞春好時光。

古時寒食節過三天,充滿慶祝活動,清明掃墓上墳不過是次要
節目。若春天只有清明掃墓,把美好季節弄成哀哀愁愁,又怎
會對得上咱們開心樂觀之民族性格。


團練,就是民防隊或城管之類,這些雜牌隊員平時從事農務
或市井職業。

蘇軾進士及第出身,被稱呼為黃州城管副隊長,何等滋味?加
個 [使] 字,朝廷是把由本地人充當之小職,讓他降班去落他
顏臉,還加以雙規,一是不可移居,二是不可接觸和呈報文件,
可知朝中人士對蘇軾文字之提防。

為了補充糧食,友人幫助他覓得一塊斜坡荒地來耕種,蘇遂自
我戲謔為 東坡居士/東坡先生,總好過被人尊稱為 蘇副隊長。

蘇軾,字子瞻,朝中同儕均稱呼他蘇子瞻,我想後世稱他為
東坡先生,對他是’無意’ 挖苦,稱他為東坡 ( 荒地),則更
甚了。


蘇洵 給兒子起名頗有意思,軾乃車之橫樑,轍為車之軌跡,他
自己是水泉,如當時有理工科,可能三人會棄文從理 ( 笑笑)。






markiv9001
個人訊息 正式會員
202.xxx.xxx.71
2018-04-02 19:02
[#17] 水調歌頭    
點解D筆劃時粗時幼?
=======================

諗起鹿鼎記韋小寶。點解有啲筆畫好似冇墨咁都唔點吓墨?
bankguy
個人訊息 正式會員
165.xxx.xxx.81
2018-04-02 19:15
[#18] 水調歌頭    
呀金
[#10] 水調歌頭
其實我想問, 呢個主旨係想討論什麼的?
-----------------------------------------------------------------------

唔通想炒返呢條 link?
支那抗日神劇殺到香港 : 明月幾時有

畸爹開貼插許鞍華, 話《明月幾時有》美化共產黨抗日英雄事蹟, 其心可誅

信報專欄作家何兆彬有異議:
“我看的許鞍華新作《明月幾時有》明明不是主旋律電影。不少影評人看畢作品,
還認為電影暗渡陳倉,甚至看出有雨傘意味”

《明月幾時有》未上映,內地版海報刪去葉德嫻名字。
許片本來是上海電影節的開幕電影,結果被封殺, 傳說因葉德嫻公開支持傘運

一部被畸爹屈為媚共片, 後來竟然可以競選台灣金馬獎, 葉德嫻競選最佳女配角,
一洗內地所有宣傳被消失之恥

畸爹於是改口:
“我意思不是插導演, 連她名字都冇提過. 問題也不在導演”


mrbeansr
個人訊息 正式會員
210.xxx.xxx.124
2018-04-02 21:46
[#19] 水調歌頭    



今天且不說蘇先生。

清明時節雨紛紛, ....,牧童遙指杏花邨。

杏花邨在哪裡 ? 流傳山西汾陽縣,汾酒廣告亦是如此說。
為利益一時間大陸冒出數十個杏花邨爭取正名。 到最後剩下
安徽池州( 貴池)杏花邨和廣傳山西汾陽者,可以一拼。
杜牧曾在池州到安慶一帶,任地方官多年。

杜牧係相門之孫,生於晚唐長安,年二十五往山西查訪上祖
出處,旅行中為詩 [ 并州道中 ],曰:


行役我方倦,苦吟誰復聞。
戍樓春帶雪,邊角暮吹雲。
極目無人跡,回頭送雁群。
如何遣公子,高臥醉醺醺。

( 并州即係太原 ) 此行乃中進士前,此後杜未有重返山西。

杜牧詩中,已見雁群,一般解作深秋時候, 不是清明時節,
況且,唐時山西 (河東郡 )胡漢雜處,對清明不似漢人重視,
南方三月清明時,北方仍未開春,能睹杏花幾難爾。

汾酒乃係燒酒,即蒸餾酒,蒸餾法宋朝才開始嚐試,
唐時基本是黃酒,即釀製酒,燒酒還未面世。

根據以上推敲, 在下推翻自己數十年認知, 清明詩並非
杜牧山西旅途所作,和汾陽縣杏花邨汾酒沒有關係。



markiv9001
個人訊息 正式會員
103.xxx.xxx.255
2021-04-05 19:20
[#20] 水調歌頭    



杜牧少聰敏,對自己家世頗為滿意,曾研讀 [ 孫子兵法 ],時政不振
多有批評。可是,太原甘肅之行對杜公子未有優待。此時安史之亂已平
六十年,河東( 山西 ) 反叛之地破壞嚴重,胡人安祿山曾是 河東-平盧-
范陽 三鎮節度使。此行為安全計杜牧隨軍旅出發。

[ 并州道中 ] 說:

隨軍而行甚疲勞,苦不堪言。 從軍樓出發,值春雪季節,
山野入夜便刮起風,沿途寥無人煙,現回頭看已見秋雁,
我乃京兆好醉公子,何以落得如此。

杜牧此行原本遍及甘肅,到太原便折返。

道指官道。 古人非自由流動,遠行須走官道驛站。 過關卡住宿接受檢查,
官員憑關文,百姓憑關條 ( 通行證 ),僧侶憑度牒。如走山路小徑遇到軍爺
便有理說不清。

道中, 可以解為紀行,現代漢語少用。只日本人仍在使用。





markiv9001
個人訊息 正式會員
103.xxx.xxx.255
2021-04-06 18:43
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