談天說地主旨 ﹝請按主旨作出回應﹞ | 寄件者 | 傳送日期 |
[#1] 五四運動 五四運動喎,做嘜中蟈無反日示威 |
alphability 正式會員 103.xxx.xxx.16 |
2016-05-04 09:55 | |
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[#2] 五四運動 提倡民主,科學救國 變左。。。 摧毀民主,造假賣國 |
lym 正式會員 180.xxx.xxx.24 |
2016-05-04 10:14 |
[#3] 五四運動 所以共慘黨刻意淡化54已經好多年 心中有鬼 |
Kelvinzy 正式會員 202.xxx.xxx.40 |
2016-05-04 10:17 |
[#4] 五四運動 乜野五四運動呀? >>> 稱辛亥革命後成立中華人民共和國 小學習作 偷走民國那些年 http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160504/19597105 |
大白兔 正式會員 202.xxx.xxx.179 |
2016-05-04 10:29 |
[#5] 五四運動 就算幾年前中蟈共產黨尐甚麼五四運動都只講陳獨秀 陳獨秀 陳獨秀 ON9到無朋友, 成個運動由北京大學為首,洗腦到只有陳獨秀(中國共產黨創黨人)一人引發領袖 簡直要封佢為蝗 |
alphability 正式會員 103.xxx.xxx.16 |
2016-05-04 11:08 |
[#6] 五四運動 甚麼五四運動?蝗國沒有五四運動,有的只是五四青年節,因為沒有了中華民國,何來甚麼五四運動? 五四運動宣揚的是外抗強權,內除國賊,今天強權仍在,國賊更多,調子卻變了「心繫家國、遵紀守法、振興中華」 ============== 【網上熱話】被消失的「中華民國」 學生習作不提內戰歷史 - 20160503 - 港聞 - 即時新聞 - 明報新聞網 Facebook專頁「科大粵語 HKUST Cantonese」日前上載一本學生習作的截圖,內容是談及中國歷史的填充題,而最後一題則受到網民質疑,認為題中指「直至百多年前發生辛亥革命後,結束了皇帝統治時代,成立了中華人民共和國」,竟「跳過」了中華民國的成立,等同篡改歷史。 根據歷史,辛亥革命於1911年10月10日發生,孫中山隨後成立了中華民國,並結束了清朝的專制帝制,但其後中國經過兩次內戰,中華人民共和國才於1949年10月1日成立。有見及此,令網民大呼該習作有誤導,將近40年的歷史連同「中華民國」跳過,又有網民指該題目一開始亦已出錯,稱1911年10月10日以前根本未有一個地方稱為「中國」,又有網友大罵「無讀過書唔好學人出書啦」。 http://news.mingpao.com/ins/instantnews/web_tc/article/20160503/s00001/1462246570718 五四升旗禮2000學生參加 中學生稱五四精神適用現代 (09_37) - 20160504 - 港聞 - 即時新聞 - 明報新聞網 今日是「五四運動」97周年,香港各界青少年活動委員會在灣仔金紫荊廣場舉行升旗禮,約2000名學生參加,包括14個制服團隊成員;中聯辦副主任林武、全國人大常委范徐麗泰、民政事務局長劉江華、商務及經濟發展局長蘇錦樑及發展局長陳茂波都有出席。 大會宣讀五四宣言,內容包括心繫家國、遵紀守法、振興中華等,委員會希望出席的青年回顧五四運動歷史,及加強青少年的民族自豪感。 有出席觀禮的中學生表示,課程未教學五四運動歷史,但現場有老師講述相關歷史,認為五四運動是中國一個新改革,帶來新文化及新思想,推動社會改革,認為五四精神可套用到現代社會,如前年的佔領運動,是市民向政府表達不滿情緒及改革的訴求。 1919年5月4日,一批青年及知識分子不滿一次世界大戰後的巴黎和會,列強將戰敗國德國在山東的權益移交日本,於是在北京發起學生運動,提倡以民主和科學救國。 http://news.mingpao.com/ins/instantnews/web_tc/article/20160504/s00001/1462325680095 龍蝦軍上場了沒有? 最後修改時間: 2016-05-04 11:24:07 |
九斤老太 正式會員 203.xxx.xxx.100 |
2016-05-04 11:21 |
[#7] 五四運動 今時今日,如果有大陸媒體提番54,唔好話54運動,就算提54青年節,都可能要被國安拉去問話 所以你今日去大陸各大媒體看下,如果搵到有提54,我給個贊你 最後修改時間: 2016-05-04 11:28:05 |
Kelvinzy 正式會員 202.xxx.xxx.40 |
2016-05-04 11:27 |
[#8] 五四運動 尊子漫畫20160504 最後修改時間: 2016-05-04 11:38:23 |
九斤老太 正式會員 203.xxx.xxx.100 |
2016-05-04 11:36 |
[#9] 五四運動 從否定五四運動開始 --- 曹長青 ● 編者按:在紀念五四運動九十年之際,本文對五四的傳統評價提出批判,指出反帝反封建、科學民主的口號,誤導中國走向集權主義,忽視個人權利,遺患至今。 在五四運動九十周年之際,回首那場運動,實感頗有必要對那場運動重新評價。一篇短文難以詳論,這裡只談幾個要點。不用從別的角度,僅從共產黨、國民黨都歌頌、推崇五四這一點,這個運動就值得質疑。如果用西方文明的基本價值「個人自由,個體權利」來衡量,應該說,這是一場煽動集體主義,走向集權主義的運動,它為國共兩黨的專制,奠定了基礎。這裡只從運動的領導者、口號、結果這三方面,來談為什麼要否定五四。 首先,從領導者來看,五四運動的精神領袖,公認主要是陳獨秀和胡適。五四爆發之前,他們倡導的以推廣白話文、爭取個性解放為主的新文化運動,是有相當積極意義的(但局限在要民主和科學上,其理論基礎不僅薄弱,而且非常偏差),但隨後以胡適為代表的模糊的推崇西方自由主義的觀點,迅速被以陳獨秀為代表的清晰的一系列革命理論所壓倒。所以事實上,陳獨秀起的作用明顯遠大於胡適。毛澤東曾兩次說過,「陳獨秀是五四運動的總司令」,這代表中共的看法:陳是主要領導者。陳獨秀當年辦《新青年》雜誌,鼓動五四風潮,主要是煽動民眾運動,後來更明確鼓吹革命。陳曾明確提出五四有三大精神:愛國救國,直接行動,犧牲精神;並呼喊人民非得「站起來直接解決不可」。這三大精神,都是強調群體主義,更是煽動暴民運動、造反革命。結果狂熱的學生以愛國的名義,衝進政府官員的私宅,砸家燒屋;抓到外交官群毆。只要是「愛國」(集體主義),什麼法律都可踩在腳下,任何人都可能成為犧牲品。 「反帝反封建」把中國帶向歧途 即使不以法治觀點,哪怕以最基本的倫理,政府官員再有錯,甚至有罪,也不可家被砸,屋被燒,人被當眾毆打。但當時太多的中國文化人為愛國這個群體主義(而非保護個人權利)的口號瘋癲,只要是為了所謂人民、國家,怎樣犧牲個體,都在所不惜;而且什麼手段都可以使用。從五四的火燒趙家樓,就可依稀看到後來毛澤東的湖南農民(實為暴民)運動的燒殺火光,更可看到文革紅衛兵打砸搶的刀光劍影。共產黨就是這樣一路以「為國家」、「為人民」的群體主義口號,發動群眾,暴力革命,最後奪取政權,實施集權統治。 另一明顯的事實是,陳獨秀和五四,煽動起無數早期共產黨人的造反激情,成為中共誕生的接生婆。兩年後共產黨就成立,絕非偶然。毛澤東就說過,對他來說,陳獨秀「也許比其他任何人的影響都大」,甚至稱陳是「思想界的明星」,高喊過「我祝陳君萬歲!」所以,當陳獨秀等人成為五四的主要精神領袖時,這場運動的性質就已決定,它是一場促成共產主義在中國興起的運動,是給中國人帶來共產專制的開端。 其次,五四運動的兩個主要口號「反帝反封建」更是把中國帶向歧途。反帝,導致盲目排外、拒絕西方文明。把一切過錯都推給西方列強,煽動義和團式封閉排外,而迴避了真正的自身反省。今天人們看得更清楚,中國的問題主要出在自身:傳統文化中缺乏自由、尊嚴、個人權利等價值。成為一代代封建王朝御用文化的儒家文化,是根植在集體主義價值基礎之上的。在一個極需引進西方個人主義思想、個人權利意識,從根基上反省中國落後的原因之際,中國知識份子卻去煽動反帝,排斥和拒絕西方的先進制度。這場「反帝」煽動起來的民族主義狂熱,至今仍是共產黨繼續一黨專制的靈丹妙藥,因為民族主義既是共產黨熱衷的集體主義、集權主義的最堅實基礎,也是最有力工具。他們以此排斥西方文明、建立黨天下,用「我們和他們」、「中國和外國」的對立,來混淆正確和錯誤,真實和虛假。 反封建,則更有迷惑性。既然中國傳統文化中有封建糟粕,怎麼能不反呢?但陳獨秀們的反法,只是反了表層和枝幹,在反了裹小腳、包辦婚姻之類的同時,反掉了許多人類共識的基本道德禮儀,卻沒有反傳統文化中的真正核心價值:集體主義,集權主義,反而強化了。就像毛澤東發動的文革,也是高喊「反四舊」,要打到孔家店。其結果是:在摧毀了人類基本道德準則的同時,比過去更加倍地泯滅個體價值,因此更強化了國家和集體權力,最後比任何一個朝廷的皇帝都更加暴政。 胡適也支持社會主義 正因為反封建這個口號,除了反掉了哪個文化中都有的基本的人類行為準則和操守等,卻沒有觸動集體主義、集權主義這個最根本的根基,所以當同樣是建立在集體主義、集權主義基礎上的馬克思主義被引進中國之後,幾乎沒有受到理論上的任何挑戰,立刻在知識分子中得到了一拍即合的廣泛呼應;甚至連胡適都是反對資本主義,支持社會主義的。更不要說當時以及後來的中國文化名人們,幾乎異口同聲都是主張國有經濟,反對私有財產、市場經濟這些保護個人權利的根本。所以反封建這個口號,只反掉了傳統文化中的部分道德倫理,卻在事實上千百倍地強化了封建主義的根基。 五四還喊出民主和科學的口號。且不說在反帝反封建這種激昂的主旋律下,這兩個口號只不過是漂亮的陪襯,即使沒有反帝反封建之說,德先生和賽先生的提法本身也是極為空洞、甚至不著邊際的。科學是一個哪個黨派都可喊的口號,隨著人類的進步,科學的路總是要往前走的。哪個獨裁者都可以打著科學的旗號強化其統治、泯滅個人。毛澤東不是為了造原子彈可以讓每個人勒緊腰帶嗎? 獨立宣言美國憲法都無民主一詞 「民主」是個一言難盡的口號,它也是任何人都可以用來做工具和武器的東西,就像「反貪腐」一樣。共產黨也是一路打著民主的旗號統治到今天的。但美國起草獨立宣言和憲法的先賢們,卻很不喜歡用「民主」這個詞。《獨立宣言》全文沒提到「民主」。而譯成中文長達一萬多字的美國憲法,甚至通篇都沒有「民主」這兩個字。這絕不是疏忽,而是美國先賢們經過多年討論、辯論之後的一個非常清楚的共識。奠定美國基礎的這兩個最重要文件,全部強調的是保護個人權利,而不是多數裁決的原則,更是要避免暴民政治。美國先賢當年沒有提到民主和科學等,只是抓住「個人權利」這個根本。一切國家體制的建立,都以保障個人權利為最高目標。在保護個人權利這個根本之上,最後才會有真正民主機制的確立。如果說只用兩句話概括美國強大的原因的話,那就是美國重視並實踐了這樣的價值:限制政府權力,保護個人權利。也就是確立個人主義的價值,以人為根本。傑弗遜起草的獨立宣言,強調人的三大權利:生命、自由和追求幸福的權利,都是指個人。中國的五四人物,沒有從這樣的保護個人權利的根本價值出發,所以,民主科學喊了半天,只能走向不著邊際,最後經由集體主義走向集權專制。 五四的歷史明明白白地展示,共產黨是站在反帝(排外、民族主義)、反封建(摧毀倫理道德價值)的跳板上,彈到權力的頂峰。從這種意義上說,沒有五四運動,就沒有共產黨。所以共產黨才那麼熱衷肯定五四,讚美五四。今天,中國要想走向一個確立和保護個人權利的自由方向,首先就應該從否定五四開始。 二○○九年四月二十日於美國 |
markiv9001 正式會員 116.xxx.xxx.203 |
2016-05-04 11:48 |
[#10] 五四運動 中共和五四運動主要發起人陳獨秀,從攻擊儒家道統到潛心研究國學並著述,從創建中國共產黨到中共眼中的反共先鋒,這位被共產黨利用然後拋棄的典型犧牲者,轉變為何如此巨大? 陳獨秀(一八七九年十月九日至一九四二年五月二十七日),原名慶同,字仲甫,安徽懷寧人。五四運動時任北大文學院院長,為五四運動的主要發起人,同時為中國共產黨的創建者及首任總書記,是大時代中,出於一腔熱血而被共產黨利用然後拋棄的典型犧牲者。 一九三二年十月十五日,陳獨秀被上海公共租界逮捕,隨後移交南京政府。國民黨各地黨部、省主席、司令等紛紛致電中央要求予以嚴懲,共產黨也發表消息和罵他為資產階級走狗、反共先鋒的評論。律師章士釗主動免費為陳出庭辯護,胡適、傅斯年等人紛紛出來為其說話,最後陳獨秀被判刑十三年囚禁於南京。 在獄中,陳獨秀開始潛心研究中國古代語言文字、孔子、道家學說等,思想開始轉變,同時也完成了不少有價值的學術論着。 一九三七年八月抗戰爆發,陳獨秀得以出獄,在不斷的潛心研究中華文化中他揚棄了共產主義,認為只有施行民主政治,才是中國的唯一出路,出獄后他說自己不再屬於任何黨派,他的思想獨立,也不代表任何人。 陳獨秀在抗戰期間發表支持抗戰的言論並且贊成各黨派合作,支持全民動員和政府改革,反對任何形式的專政;在國際問題上,他認為英美法的民主代表人類的希望。這期間他寫了不少新書,在《我的根本意見》及《陳獨秀的最後見解》提出許多觀點: “‘無產階級獨裁’,根本沒有這樣的東西,即黨的獨裁,結果也只能是領袖獨裁。任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪污、腐化的官僚政治是不能分離的!”(這些見解1949年以後在中國完全成為現實) “民主主義是……人民反抗少數特權的旗幟。無產階級……同樣要求一切公民都有集會、結社、言論、出版、罷工之自由,特別是反對黨派之自由。” 胡適在《陳獨秀的最後見解》一書“序言”中說:“我覺得他的最後思想……特別是對於民主自由的見解,是他‘深思熟慮了六七年’的結論,很值得我們大家想想。” 陳獨秀的晚年貧病交迫,先後住在武漢、重慶,最後長期隱居在四川江津,生活一向保持低調,他拒絕胡適赴美的邀請,拒絕譚平山要他出面組織第三黨的建議,同時也拒絕去延安,並堅拒國共兩黨人士的饋贈。 一九四二年五月二十七日陳獨秀因病於四川江津鶴山坪石牆院逝世,時年六十三歲。 - 看中國 |
mkchanhk 正式會員 182.xxx.xxx.134 |
2016-05-04 14:22 |
[#11] 五四運動 無線居然將北京政府當成國民政府,果然厲害! 1919年未有南京國民政府。 這種錯誤很明顯不是一般合格的記者或編輯可以犯! ========================================================================== 五四青年節是紀念1919年的「五四運動」,當年大批學生、工人和民眾在北京遊行示威,抗議一次大戰結束後,出席「巴黎和會」的國民政府代表沒有捍衛中國利益,中國作為戰勝國,但和會決定將德國在山東的權益交予日本。 http://news.tvb.com/local/57297af26db28c1507000001/ 最後修改時間: 2016-05-04 17:11:39 |
wildboy 正式會員 219.xxx.xxx.23 |
2016-05-04 17:06 |
[#12] 五四運動 #7 五四青年节,是中共叫嘅。 中華民國的青年節是三月二十九日。 |
jason6 正式會員 182.xxx.xxx.141 |
2016-05-04 17:54 |
[#13] 五四運動 黃花崗七十二烈士,就是中華民國 329 青年節由來 (西曆實為4月27日)! |
wildboy 正式會員 219.xxx.xxx.23 |
2016-05-04 18:03 |
[#14] 五四運動 #12 我當然知 我意思系話,宜家共產黨就連自己叫的“54青年節”都刻意淡化 就系令到啲年輕人徹底忘記咗或者根本唔知呢個五四運動 |
Kelvinzy 正式會員 202.xxx.xxx.40 |
2016-05-04 18:05 |
[#15] 五四運動 >>>無線居然將北京政府當成國民政府 這種錯誤很明顯不是一般合格的記者或編輯可以犯!<<< 錯誤?定係特登呀! |
超合金 正式會員 203.xxx.xxx.90 |
2016-05-04 18:19 |
[#16] 五四運動 一百年前五四提倡德先生和賽先生,一百年後蝗黨的五四竟然變了聽黨話跟黨走,請問這是一種甚麼玩法? 研究五四 習:要引導青年聽黨話跟黨走 - 20190421 - 明報新聞網 https://news.mingpao.com/pns/%E4%B8%AD%E5%9C%8B/article/20190421/s00013/1555784719816/%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BA%94%E5%9B%9B-%E7%BF%92-%E8%A6%81%E5%BC%95%E5%B0%8E%E9%9D%92%E5%B9%B4%E8%81%BD%E9%BB%A8%E8%A9%B1%E8%B7%9F%E9%BB%A8%E8%B5%B0 |
伍豪 正式會員 198.xxx.xxx.100 |
2019-04-21 23:50 |
[#17] 五四運動 習總得小學文化水平,事實上佢連五四運動係乜都唔义知。 |
Neontetra 正式會員 112.xxx.xxx.71 |
2019-04-21 23:54 |
[#18] 五四運動 但五四運動是反帝制? |
ks 正式會員 223.xxx.xxx.16 |
2019-04-22 00:31 |
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