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[#16432] 靈異實錄 / 錄像 / 靈異事件 / 靈異禁忌    





黃子華 x 《破・地獄》導演專訪】死亡先係剛性需求 子華神:食飯嘅人多定死嘅人多?|如你日日帶住恐懼做人連門口都岀唔到|論香港電影寒冬 經濟下行同死亡一樣唔會漂亮的|焚城|棟篤笑|林家謙|有可能的話

經濟一週 EDigest

電影《破・地獄》11月9日正式開畫,未上演已話題多多。除了因為有影壇笑匠許冠文及棟篤笑始祖子華神做主角外,還因為主題涉及殯儀業,兩大喜劇巨星碰頭,卻合演一套題材沉重的電影,會是一部怎樣的作品?確是令人期待﹗今集《有可能的話》再次請來億萬票房男神黃子華以及導演陳茂賢,率先為大家解畫《破・地獄》之意。

更多內容: https://www.edigest.hk...

▼▼影片重點▼▼
01:03 拆解《破・地獄》的構思
02:26 死亡是百分百剛性需求
10:34 子華神與死亡最接近的一刻
21:31 家產分唔好 後人有排嘈
24:53 香港電影市道低迷 點幫個行業破地獄?

重溫黃子華專訪
唔好為上車做社畜 子華神鼓勵年輕人:請你哋好努力好努力追夢


george1977v5i
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2024-11-09 08:02
[#16433] 靈異實錄 / 錄像 / 靈異事件 / 靈異禁忌    





《破·地獄》首映日至少收逾600萬 破開畫紀錄 衛詩雅感覺夢幻 主動申請工餘時間謝票︱ 黃子華隔空道謝 導演陳茂賢:相信神會下凡︱足本訪問︱謝票直擊( #破地獄 #娛壹 )




【破地獄·專訪3】陳茂賢:拍一齣超渡自己的電影衛詩雅:花九個月拆散學破地獄|2024

The Culturist 文化者

「戲裏面所講的超渡先人,其實我覺得超渡活人更重要,生人都有很多地獄要破。我希望用生死去定義生命,人的意義是甚麼?」——《破地獄》編劇、導演陳茂賢
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子華曰:「寫劇本是一件要很投入的事。」
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《破地獄》導演陳茂賢絕對認同也一直奉行。例如,2013年他創作懸疑犯罪小說《心錨》要寫到催眠,就投入到去考獲註冊催眠治療師履歷。新戲是反過來,早幾年疫情期間,他親歷不少親人離世,情緒低落,加上接連參與喪禮讓他有一番感悟,很想寫個故事叩問:「做人有甚麼意義?」結果,《破地獄》劇本横空降世。

「拿到專業,為甚麼不去當催眠治療師?」電影寒冬,我不禁問導演。
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「電影才是我的喜愛與專業。」莊與閒、輕與重,41歲的他從來不惑。
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編劇出身,陳茂賢深明一劇之本之重要,他從來要求劇本要扎實、貼地、「有嘢講」,《破地獄》單是深入神秘的殯儀業作資料搜集就花了逾年半時間。就算他編導的喜劇《不日成婚》(1&2),調侃21世紀男女婚姻觀,也做了大量的田野調查,逾8成的內容都是真人真事,故爆笑的角色都有血有肉。印象特別深是,他寫婆媳關係,以金燕玲是「一位母親也曾為人媳婦」的角度,人物稜角活現,令情節笑中也有感動。

擅拍喜劇的陳茂賢,這次放棄搞笑,創作一個嚴肅而深入神秘殯儀業的故事,卻滿有人文關懷,藝高人膽大。電影議題更觸及生死、宗教道德、家庭倫理、重男輕女等等香港社會禁忌中的禁忌;更極致的顛覆,是找來兩代香港殿堂級笑匠許冠文與黃子華30年後再度合作,卻拍最嚴肅的生死課題,真係估你唔到。
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兩代笑匠拍最嚴肅生死課題
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「寫喜劇出身,我深知能夠駕馭喜劇的演員必是演技高超的好演員。我看過子華很多戲,從舞台到電影;文哥我看過他的《一路順風》,他做一些很認真的戲演技也很好。我覺得如果要探討一個這麼嚴肅的題材,喜劇演員是演技最上乘的演員,加上探討生死議題要有智慧,首選他倆。」

是劇本打動了許冠文與黃子華,前者形容《破地獄》是悲劇包裝的喜劇;子華神甚至讚賞為「壯舉」。不獵奇、真情流露,很久已沒看過一齣如此動人的港產片......
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完整文章: https://wp.me/p9oTr7-dAV
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george1977v5i
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2024-11-10 13:31
[#16434] 靈異實錄 / 錄像 / 靈異事件 / 靈異禁忌    




破地獄原本係一套賀歲片❓子華神談及拍攝時靈異事件‼️許冠文訪問時又突然爆出秘密❓英國上映勢掀港人撲飛熱潮‼️


george1977v5i
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2024-11-10 13:31
[#16435] 靈異實錄 / 錄像 / 靈異事件 / 靈異禁忌    

電影《破.地獄》將於十一月十五日(星期五)在全英國上映





給活人的一場破地獄| 香港電影《破。地獄》
https://vocus.cc/article/671d13a9fd89780001b2cbfe





Rudi Leung廣告風涼話

「輪迴塵間的人,揮之不能,徘徊來生的往生 …」

用副歌當前奏,《普渡眾生》這首歌一響起,便淒美撼人。

歌詞深情,如詩般纖細,而旋律的巧妙轉調,加上那精緻婉約的鋼琴和弦,但第一次聽時,卻給我帶來一種難以釋懷的感覺。

於是,我稍停下來,特地找來歌詞,一邊讀著,再聽一次。

這第二次的聆聽,終於讓我更貼近曲詞的意境,心裡的重量,才慢慢地釋放下來。

事實上,不論紅事還是白事,我都不願參加,尤其是後者。

在疫情期間,失去了幾位老朋友,還有一位家人。

葬禮上,我總是一邊努力回憶與他們的片段,一邊又覺得自己有太多未完成的事,無法真正告別每一位故人。

某個夜晚,第一次聽到《普渡眾生》時,心裡曾多次在靈堂上感受到的難以言喻的哀傷與愧疚,忽然泉湧而出。

但這一次,我竟然莫名地得到釋懷。

令我驚訝的是,林家謙這位年輕創作人,竟能寫出如此成熟的歌詞與旋律,細膩如詩,充滿滄桑,卻不失溫暖。

近年來,老一輩的樂迷總愛掛在嘴邊「今非昔比」這四個字,不禁讓人懷疑,他們有否試過靜下心來,好好欣賞這一代 音樂人的創作和努力。

林家謙,多謝你,你讓我再一次感受到廣東歌的希望。

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【普渡眾生 (《破.地獄》 THE LAST DANCE 電影主題曲)】

曲 / 詞 / 編 / 監:林家謙 Terence Lam

輪迴塵間的人 揮之不能
徘徊來生的往生 ...

蒼天慷慨的一盞五路燈 給傷痛引渡超脫往來生 又再等
分岔的走馬路返看人生 大概超出命運
多少的往事終給抱憾淹浸 將灑脫在心內幽禁
留在這悸動月台共振

輪迴塵間的人 揮之不能
徘徊來生的往生
還未斷的根 求誰來悲憫
仍頑固埋首往後行

滄桑的聲線哼起了南音 響起牽掛種種世事餘韻 未結束
翩翩起了一支最後沒明日的舞

輪迴塵間的人 揮之不能
徘徊來生的往生
還未斷的根 求誰來悲憫
仍為抹不開的世塵傷感 (前塵未過 怎生)

輪迴塵間的人 今生可能
渡化纏繞的半生
隨落葉生根 毋用來悲忿
回望在多少遺憾中普渡的眾生
才覺已得到福蔭


https://www.facebook.com/share/p/XfwQ2GN6U5KmUZYm/





最後修改時間: 2024-11-10 15:29:12
george1977v5i
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2024-11-10 15:21
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可能連曹宏威都解釋唔到嘅靈異現象~冥婚!原來真係有好多呢啲個案!|醫院殮房從業員分享工作實況及靈異經歷《恐怖在線》第4168,4169集節目精華


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2024-11-10 15:22
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馬來西亞金寶怡保兩個無人不曉猛鬼地方!夜半有鬼敲門!流浪漢:「農曆七月我都唔返嚟瞓」


george1977v5i
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2024-11-10 15:23
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破地獄首日上映已破票房記錄 拍攝時子華毫不畏懼 許冠文相當怕鬼

george1977v5i
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2024-11-11 12:34
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《破‧地獄》導演陳茂賢專訪 金燕玲初看劇本鬧足兩個鐘 黃子華提出修改悲傷結局 陳茂賢為《破‧地獄》剪出49個版本︰人,還是應該抱有希望…有多黑暗就有多光亮 ( #破地獄 #陳茂賢 #娛壹)

娛壹 As One
Nov 11 2024





許冠文教子女從頭讚到尾 衛詩雅:每一天身體裏很累|封面故事

MPWeekly明周

「我為甚麼喜歡拍喜劇?因為我覺得人生本來就是悲劇來的......」八十二歲的許冠文說。
許冠文(Michael)與黃子華 ,這兩位「神級笑匠」,相隔三十二年再合作電影《破‧地獄》,但二人竟摒棄拿手的搞笑,以殯儀業為主題來探討生死,電影催淚感人,尤其Michael與衛詩雅 (Michelle)的一段父女情,Michelle細膩的演出,更令她首奪女演員獎,在華鼎獎封后。許冠文坦言,一生中最喜歡的兩件事,就是釣魚和電影。他打從子華做棟篤笑開始,已欣賞對方的幽默感,所以希望有生之年,能與子華拍一齣新的喜劇,讓香港人覺得,這是我們香港的傳統。

訪問連結:https://mpweekly.hk/orss1

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2024-11-12 08:43
[#16440] 靈異實錄 / 錄像 / 靈異事件 / 靈異禁忌    



Wed 140_ 投稿_ 赤泥坪之靈異事件|雨巫(真人真事講鬼故事)廣東話??_00:44:20



【香港奇談百景2.0】 赤泥坪的芭蕉精與猛鬼屋

香港的各所大學,都有各自的靈異傳說,通常都與不同大學的特色有關。
當中除了香港大學外,擁有第二長歷史的香港中文大學,由於位處山上,附近又多森林村落,更是鐵路貫穿之地,從早年的一條辮和牛尾湯之外,中大其實還有一個特別的地方,早年就傳出靈異傳說,但歷經歲月洗禮,很多都被人逐漸遺亡。

赤泥坪芭蕉精


早在七十年代,中文大學的學生就會選擇居於中文旁的赤泥坪村,而早在那外年,赤泥坪就被稱為中大的猛鬼村,只要是中大學生,都總會聽過有同學在村內居傲時撞鬼,雖然時至今日,由於中大宿舍大增,已經少了很多人會住赤泥坪,相關的故事亦少有人再談論。


赤泥坪位處中文大學毗鄰的一片谷地之上,因土地呈赤紅色而得名。村內的主要居民已非原住民,而是中文大學的學生。

此外,村內也有不少道路直通中文大學。赤泥坪原是一條客家村落,當年村民以務農維生,但時移世易,近年僅餘少量農地,而該處的其中一宗鬧鬼事件,便和荒廢的農場有關。


赤泥坪有一個果園,五十年代由嘉道理農業輔助會扶助下建立。到了七十年代,有農場工人在收割香蕉時,意外弄傷手指,血如泉湧,並濺在一棵芭蕉樹上。民間傳說,芭蕉樹吸收了鮮血,就能加速成精。自此,傳聞該處在深夜時分,不時會見到有一女子在芭蕉樹附近出現,向路過的車輛揮手。直至果園荒廢後,仍見到「她」在附近一帶的路旁飄浮,令路過的司機分心。


話說在某個晚上,一名男子駕電單車載女友沿大埔公路北行,駛過中文大學時,從倒後鏡的倒影中見到電單車的後座,除了他的女友外,更多了一位「女乘客」,他當時假裝看不見,卻見「她」的一把飄逸長髮,隨電單車的加速而飛舞,直至電單車駛過赤泥坪,「她」便凌空飄起,直飛向山邊,穿過一個寫「赤泥坪果園」的牌消失。

超極恐怖鬼屋


除了這個芭蕉樹精傳說,赤泥坪其實還有一間經典鬼屋,據說住了一家十多口鬼魂!


鬼屋嚇走住客


除了芭蕉精外,赤泥坪也有另一處靈異地方。在赤泥坪的村屋群對面,有一間建在山邊的村屋,長年丟空,鮮有人租住。據說當年有租客在夜間歸家時,一打開大門,赫然見到十多個似是幾代同堂的一家「人」,一起坐在客廳中,對他的出現視若無睹。


另一位印巴籍住客,則在午夜時忽然被客廳傳來的電視聲嘈醒,他便睡眼惺忪地走出客廳將其關掉。但不消一刻,電視又再次自動開啟,他只好再次起床往關電視。在漆黑中,他發覺客廳內有很多對眼睛在緊盯他,而且目光並不友善。當他再看清楚一點時,竟見到他們各人的臉色均異常慘白,這時他已猜到自己所看到的絕不是人類,嚇得他急忙跑上街上大叫:「Ghost! Ghost!」更嚇得他翌日便急急退租。


後來,又有一群韓國人租住該處,據知他們是用作教會用途,也許教會能鎮得住靈體,所以過了一段時間也相安無事。不過,當租約完結後,雖然業主多番挽留,但他們也不再租住,更沒說退租的理由。到底內是否曾發生了一些不為人知的靈異事件,而令他們卻步,便不得而知了。


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最後修改時間: 2024-11-12 11:37:33
george1977v5i
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2024-11-12 11:36
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2011年9月29日香港人網-潘紹聰-恐怖在線靈異實錄之大埔赤坭坪邨鬼屋(三)




2011年9月29日香港人網-潘紹聰-恐怖在線靈異實錄之大埔赤坭坪邨鬼屋(二)



HD 香港人網 潘紹聰 恐怖在線 靈異實錄 之 大埔 赤坭坪邨 鬼屋 一

大埔赤泥坪鬼屋(一)


筆者最近懷疑自己是否有點不正常,又或是鬼上身呢?雖然我已做了靈異節目超過十年,但近年每每聽到了甚麼地方出現鬧鬼之事,竟變得異常興奮,直頭想即時飛奔去那地方作考證。以往的我並不如此,是膽子大了嗎?還是我到今天才真正愛上做靈異節目呢?

張生是節目的忠實聽眾,也是位殯儀業從業員,他常致電講述一些在其業界的靈異事件。他最近在朋友口中得悉以下這個真人真事。他說:「在大埔舊路近中文大學,那裡有條村叫赤泥坪,開村至今已超過一百年了,在村的對面馬路便有一間獨立,一幢三層的村屋,全部居民都知道是一間猛鬼屋,多年來易過無數業主及租客。就是因它太猛的關係,現在的業主便把心一橫,將它改建成一幢骨灰龕場準備做生意,而見鬼的就是那些建築工人。原來有一晚,當工人仍在工作期間,有人在龕場前的山坡護土牆位置上,看到有一個大人及兩個小童在蹲著,眼定定看著他們在工作,工人心想為甚麼會有人如斯擅闖私人地方呢?那工人便大聲叫來其他工友一看,就在此時,工人竟看到他們齊齊轉身,當他們再轉過來時,三人的口裡全部塞滿了泥土。「就在工人被嚇得半死時,在樹上同時掛著一個只有下半身的女靈體,工人們見狀後直奔對面找村民求助」。這件事與村民所言猛鬼屋不脛而走了。


而為了一睹這鬼屋的風采,筆者於上周日,連同張生及香港靈異學會的成員,一起到過現場。在進入近中大段的大埔公路,入黑後車輛已不多,而這幢村屋真的非常搶眼,外表已被裝修得美輪美奐,屋前裝上了有數盞大光燈,全部射向屋的牆身外,除了不合環保的原則外,在那幽黑的環境下也形成了很詭異的對比。我們向剛過路的村民查證,他不諱言:「這間屋鬧鬼很多年了......」(待續)


潘紹聰

https://www.am730.com.hk/column/%E7%94%9F%E6%B4%BB/%E5%A4%A7%E5%9F%94%E8%B5%A4%E6%B3%A5%E5%9D%AA%E9%AC%BC%E5%B1%8B-%E4%B8%80-/179663


大埔赤泥坪鬼屋(二)


「......相傳曾有一家人在此自殺,傳聞便開始了。而且,在屋的山坡後方全部是村民祖先的山墳金塔,所以猛鬼也不出奇呢」。於是我們便膽粗粗走上山坡,的確在距離鬼屋大約十多步放滿金塔,恐怖氣氛不言而喻了。然而,關於那一帶的猛鬼事件又豈止這件事呢?

早前我在節目中訪問了一位九十年代的中大生,她亦是現今政黨的政治人物李偉儀,原來在她於中大讀書的年代,也知道這間鬼屋是何其聞名。「我們沒有同學敢行近那鬼屋的,亦知道住客不停搬遷。當年有一家印度人搬進去,業主告之他們樓上兩層是沒有人住的,可是有一晚,那家人在深夜時份嗅到了屋外有濃裂的燒烤味,更看到二樓和三樓突然燈火通明,傳出熱鬧歡笑聲,他們知道是甚麼一回事了,很快便舉家搬走。」由於赤泥坪村很接近中大,故吸引了不少中大學生租住。

然而,直接發生在中大學生身上的撞鬼事件,反而是接近聯合和新亞書院側,有一條山路往下走的小村落叫合榮果園,那裡縱使非常幽靜,亦種滿芭蕉樹,但亦吸引當年的一些中大生租住。

據一本叫《果園魅影》的書籍記載,作者Banksy Salinger在八十年代初租住果園的一間屋,他和其他同學就在那裡遇上很多靈異事件。每當挑燈夜讀,電燈便閃動不停,幾經屋主維修也沒有用;熱水煲保險掣總會無故跳動,像不停騷擾著他們似的,還有家中的狼狗阿神,亦常常突然向著同一方向發出咆哮聲及望著窗外狂吠。

由於事情已到了不能容忍的地步,學生向當時宗哲系的沈宣仁博士求助,那夜更吸引了十多位宗哲系與神學院的學生來趁熱鬧看驅鬼。後來,更有一份報章以《中大學生校外群居,聲稱受超自然困擾》的標題作報道。筆者對這件事非常感興趣,也用電子郵件聯絡了作者,希望他能現身親述其經歷,那必定會相當精彩了。


潘紹聰

個人簡介:電台主持及網上電台靈異節目主持

電郵:edmondpoon0202@yahoo.com.hk

https://www.am730.com.hk/column/%E7%94%9F%E6%B4%BB/%E5%A4%A7%E5%9F%94%E8%B5%A4%E6%B3%A5%E5%9D%AA%E9%AC%BC%E5%B1%8B-%E4%BA%8C-/179688


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《破・地獄》東京獨家專訪| 黃子華和許冠文会打算怎么死啊?| The Last Dance Movie Exclusive Interview with Dayo Wong & Michael Hui


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2024-11-12 18:26
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葬儀から生と死を考えさせられる作品『ラスト・ダンス』Q&A|The Last Dance





《破・地獄》東京專訪|導演 陳茂賢:創作靈感來自於自己?|衛詩雅:練了九個月,結果朱栢康在短短兩個星期就練成了,真的成為“喃嘸師傅”? | The Last Dance Interview Video


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2024-11-12 19:11
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馮睎乾十三維度
2024-11-11


「破地獄」的起源

近日《破.地獄》票房報捷,成為全城熱話,不知道港府會否食住個勢,推動「地獄經濟」或「無處不地獄」呢?我雖然未看電影,也想湊熱鬧談一談「破地獄」文化。

「破地獄」是喪禮上的一種超度儀式,源於佛經故事,今天已演變成道教科儀。靈堂上,道士會以九塊瓦片圍着沾了生油的元寶和寫有先人名字的紙,然後燃點元寶,手持長劍,圍着火堆一邊轉圈,一邊唸經,並用劍把瓦片逐一擊碎。九塊瓦片象徵九方地獄,所有瓦片粉碎後,「破地獄」便大功告成,代表亡魂已得超度,脫離苦海。

那麼「破地獄」的來源是什麼呢?就是跟盂蘭節有關的「目連救母」故事。早於北宋,已有搬演「目連救母」的雜劇(見孟元老《東京夢華錄》卷八),當時是否已有「破地獄」這套超度儀式,未能確定,但相信後世科儀必受「目連戲」所影響——不妨說「破地獄」就是中國少數流傳至今的宗教劇。

至於「目連救母」的源流,說來話長,一般認為來自西晉竺法護翻譯的《盂蘭盆經》。此經全文連一千字也沒有,影響卻非常深遠——沒有《盂蘭盆經》就沒有破地獄儀式、沒有中元節盂蘭盆會,更不會有《破·地獄》這齣電影——故事說佛陀大弟子目連得神通後,看到亡母墮餓鬼道中,便送飯給母親吃,但食物未入口已化成火炭,目連悲痛不已,只好向佛陀求助。

佛陀告訴目連,其母罪孽深重,一人之力是救不了她的,需結集十方眾僧威神之力,乃囑咐目連在七月十五作「盂蘭盆」,「具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以着盆中,供養十方大德眾僧」,以此大功德令其母從餓鬼道中解脫。

《盂蘭盆經》沒說目連母親生前犯了什麼罪,但後世搬演目連救母故事,則加油添醬,說目連之母姓劉,劉氏不信佛法,給和尚吃狗肉饅頭,死時被五管鏜叉擒去,落了地獄,目連便用盡法力把她救出來,而目連戲的主要劇情,就是目連下地獄救母時,沿途所見的一幕幕滑稽場面(見周作人〈談「目連戲」〉)——可知目連戲原來也有搞笑情節。

這個「目連救母」故事千多年來深入民心,但近代不少學者質疑它是假的,理由包括中、印曆法不同,印度佛典不會講「七月十五」,而印度古俗亦沒有「七月十五盂蘭盆會」。正如邵頌雄兄日前於《明報》發表的〈「破瓦」與「破瓦法」〉所說,近人認為《盂蘭盆經》「非源自印度,而於漢土寫成」,類似故事「亦見於南傳巴利佛典《餓鬼事》(Petavatthu),但救母的卻是佛陀另一弟子舍利弗(Sāriputta)」,學者認為這就是「目連救母」的雛型。

其實除了《餓鬼事》,三國時吳國高僧支謙所譯的《撰集百緣經》卷五也有個幾乎一模一樣的故事,叫「優多羅母墮餓鬼緣」,但救母的主角不是目連,而是優多羅。優多羅的母親生前因侮辱修行人,吝於供養,死後墮餓鬼道,優多羅於是設齋供佛及僧,終於令母親得脫惡道。故事架構明顯跟《盂蘭盆經》大同小異。

《撰集百緣經》在《盂蘭盆經》之前問世,同卷還有一則故事,叫「目連入城見五百餓鬼緣」,目連在這裏沒有救母,但也設齋供佛及僧,以超度五百餓鬼。可見竺法護那本號稱「翻譯」的《盂蘭盆經》,很可能是在「優多羅母墮餓鬼緣」的基礎上二次創作,還混入了「目連入城見五百餓鬼緣」的元素,把主角換成更出名的目連。

當然,以超度儀式的意義和功能來說,目連有沒有救母、《盂蘭盆經》是否「二創故事」、光靠跳舞擊瓦(而非設齋供養十方大德)是否足夠解除罪孽等問題,其實都不是重點。說穿了,「破地獄」的法師只是代亡者親屬扮演目連這孝子角色,藉着戲劇化的動作儀式,令在世者相信先人已得解脫、往生極樂,從而紓解自身的哀傷而已。「地獄」,從來都是為活着的人而破。

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耶穌說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」
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圖/ 《破.地獄》劇照

https://www.facebook.com/share/p/vz4BzarQbGD81vCm/



最後修改時間: 2024-11-12 20:18:46
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2024-11-12 20:18
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直播靈接觸2|親訪韓國最年輕薩滿女巫 出世時伴隨漏電著火|自小多病受感召成女巫後奇蹟好轉|「如有生小朋友,都唔想傳俾下一代」|梁思浩|TVB Plus

TVB Plus
Nov 12
2024

#tvbplus #梁思浩 #直播靈接觸 2|親訪韓國最年輕薩滿女巫 出世時伴隨漏電著火|自小多病受感召成女巫後奇蹟好轉|「如有生小朋友,都唔想傳俾下一代」|TVB Plus

今集《直播靈接觸2》Jojo黃紫恩去到韓國親訪11歲嘅薩滿女巫徐彩媛。作為韓國最年少嘅薩滿女巫,徐彩媛出世兩個鐘之後,9樓同10樓嘅婦產科就相繼漏電著火,因為當時未滿10個月分娩所以喺保育箱,其他小朋友都被相繼救出,但喺彩媛就未能救出,媽媽就直接入去分娩室將彩媛帶出嚟。出世時,彩媛已經比其他小朋友更加多波折。

彩媛自小體弱多病,食飯好容易嘔,但醫院嘅檢查並無測出任何異常。而喺五歲嘅時候,彩媛經常會見到一個白衣嘅老伯伯,甚至訓覺嘅時候仲會被佢叫醒,原來老伯喺佢嘅本座老伯,白頭山白虎山神老伯。

彩媛嘅爸爸話彩媛嘅四柱喺被神所選擇嘅,佢帶著神嘅啟示出世。但同為薩滿巫師,彩媛爸爸並唔希望彩媛走上呢條咁辛苦嘅路,但最後得到嘅神諭「不能遲過九歲」。無奈之下,彩媛喺九歲時就接神成為薩滿女巫,成為女巫後,彩媛嘅身體奇蹟地冇曬過往嘅奇怪病痛。

而喺真正接觸女巫呢個身分後,從一開始嘅抗拒到真正愛上咗薩滿文化,彩媛就話希望自己可以將薩滿文化介紹俾更多人。佢並不後悔成為巫堂,但「萬一自己以後結婚或者生小朋友,都唔會希望將呢個身分傳承俾下一代」。





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Oct 22
2024


george1977v5i
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george1977v5i
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