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| [#1] 蘋人誌：香港市民的進化 讓台灣人 看不到車尾燈 鐘聖雄 https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190802/20741480 蘋人誌：香港市民的進化 讓台灣人 看不到車尾燈 鐘聖雄 「當多數台灣人還在夢鄉時，香港人已經衝了。」 7月1日清晨，台灣著名記者鐘聖雄在香港金鐘夏慤道一處高位，拍示威者與警察對峙的畫面，即時上載至facebook跟他的台灣讀者分享。 香港6月爆發的「反送中」運動，一百萬、二百萬人上街的歷史性規模，沒有臉孔、無大台無領袖的新鮮形態，在台灣社會引起空前關注，台灣鄉民徹夜守在香港媒體的直播畫面前，更有（目前仍能入境的）台灣社運人士特地來到香港抗爭現場，觀摩香港示威的組織模式。 香港對抗中共威權的運動，牽動着台灣社會的神經。「我們對香港人民的處境感同身受！」台灣總統蔡英文曾如此表態：「我要呼籲台灣人民繼續關注香港的發展，一起來撐香港，也一起來保衞台灣。」 台灣的新聞界，自然也不會缺席，當中有活躍於台灣大大小小社會運動現場的鐘聖雄（阿雄）：他一直關心香港的社會運動，從2012年6月為李旺陽枉死而發起的遊行開始，到反國教、雨傘運動，以至今年的「反送中」，都特地飛抵香港，務求以自己的眼睛與鏡頭，親身見證、觀察香港社運的變化。 「台灣人看這件事，會覺得香港人進步了──香港人的進化，是台灣人看不到車尾燈的。」 當然，「理性的想，台灣不用走到香港這一步，最好。」 承受社會運動的失敗 隨着中共箝制的陰影在港、台兩地不斷擴大，兩地運動互相借鑑、取經的交流也越見頻繁；香港人看台灣人覺得厲害，早早已不畏「暴徒」之名直接衝入立法院，台灣人望向香港人，也不乏敬佩之情。 「因為距離的關係，我們不會看到微細的爭執……因為更強大的壓制，太多人付出了太大的代價，但我們看到大家不計身份、不計個人會得到甚麼東西，而去衝……這是台灣人羨慕的。」 來自台灣的記者、攝影師阿雄，入行以來一直專注報道社會運動議題，帶着對台灣社運的創傷與感懷，用好奇的眼光觀察着香港抗爭的變化。 「很希望能進一步了解香港的情況……把香港的訊息帶回來台灣，讓更多人能夠了解香港的困境。」 別人總覺得他和社運圈走得近，稱呼他為「獨立記者」，但阿雄多年來一直供職於主流媒體，包括台灣公共電視、《鏡週刊》到現在的《聯合報》，不過他總能在主流的環境之下，開拓自由寫作、發揮的空間。 阿雄最深入台灣社運圈的時期是2010至2014年，正正是台灣從土地運動、反逼遷到反媒體壟斷一場又一場、社運最風起雲湧之時；那時他是台灣公共電視網絡平台「PNN」的記者，獲得極大的自由度跟進自己最關心的事，也因緊貼不同運動發展、貼近現場的報道打響了名堂。 然而，成為一個出色社運記錄者的背後，是日積月累的挫折。「一直在社運第一線，你要面對大部份的社會運動都是失敗的。」 阿雄曾經花過不少心力，為居住正義運動奮筆疾書，為拆遷戶感動到整個社運圈乃至整個台灣社會的同情與支持，最後拆遷戶卻因家族糾紛，與地產商妥協，收錢了事；而堅持到底、拒絕與地產商利益交換的拆遷戶，則至今無家可歸……這些故事，作為「局外人」無法左右運動結局的無可奈何，阿雄深有體會。 「會有懷疑，自己所相信的東西，並沒有自己想像的那麼堅強？」阿雄會這樣問自己。「奮戰到最後面對失敗，我覺得都沒有關係，因為雙方能力就是這樣不對等……但你要面對的是，他自己堅持不下去……或是不管寫再多報道，你都幫不上忙。」 阿雄始終掛心不同的弱勢運動，一再回到運動現場，但越來越傾向深度報道，把格局放得更大，串連不同事件之間的關係，與此同時不斷嘗試不同的報道形式；2015年，阿雄夥拍其他傳媒人，以眾籌方式創辦實體雜誌《眉角》，第一期雜誌用了整整260頁的篇幅，詳盡探討他認為一直沒有得到完整梳理的太陽花佔領行動。 該如何報道出錯綜複雜的社會運動，是記者要窮盡整個職業生涯探究的問題。 成也造神 敗也造神 阿雄認為，台灣傳媒對社會運動的呈現，偏向極端化的「造神」，背後是媒體轉型的副作用；2013年，台灣《蘋果》經歷財政危機，幾乎要易手予親大陸富商蔡衍明父子；為填補實體報業無法逆轉的萎縮，《蘋果》破釜沉舟將重心大舉轉向網絡，頻發即時新聞以衝高點擊率，也影響了其他主流媒體。 這樣的媒體生態轉變，碰上了台灣近年來最重要的社會運動。「318時，（《蘋果》）一天幾百則即時，每五分鐘就發一篇，」阿雄指出：「台灣新聞剛好在那個時候，走向了極端的破碎化。」 這樣的趨勢，自然地催生出以人物為主道的報道形式。 「當時我們有過很激烈的辯論，林飛帆也好、陳為廷也好，就爭辯說我們要不要造神，」阿雄說：「但只要這個神自己出了甚麼差錯，很快就會走下神枱。造了一個神、把全部希望都賭在少數人身上的時候，被摧毀得也很快。」 一方面，媒體熱衷於尋找「神」一樣的人物；另一邊廂，社運中人也受這樣的氛圍牽制。不論是大型社會運動動如太陽花，還是小議題如民眾抗議拆遷，阿雄觀察，抗爭者都太過在意媒體鏡頭的存在。 「會覺得後面有人在拍、要給個說法，會太在意這件事。太在意媒體，你自己做事反而綁手綁腳。」 香港「反送中」運動給予他最強烈的觀感，就是媒體與抗爭者的距離。 談到2014年的雨傘運動，阿雄還記得當時在金鐘、銅鑼灣、旺角現場，聽到、看到最多的是「防左膠」、「防散水」；但這一次，他看到了完全不同的面貌。 7月1日，阿雄在金鐘的馬路上、在警民對峙的最前線，拍了一張這樣的照片。 「大家都帶着口罩跟眼罩，裏面帶着眼鏡，完全起霧，必須要在眼罩裏面挖兩個洞讓他可以繼續往外看，在他前面又是一個雨傘……你看到的這個人，蓋上了很多層的掩飾。 見證以純粹對抗極權 「對我來說，他是一個符號性的象徵……他不需要代表他個人、代表一個團體，就是因為看不清，所以這個人做的事情是集體……反而更代表了多數人。 「很純粹，就是人民對抗極權的一個故事，唐吉訶德對抗風車的故事，只是唐不是一個人，是所有不願意被壓迫的人。」 在7月的金鐘現場，令阿雄最深刻的，就是香港抗爭者對鏡頭的無視；示威者「明確的不要媒體」，不為媒體的存在而去做任何事，就像一群沒有領袖的工蟻。他形容當時在現場，所有的外媒都不清楚究竟要採訪誰，也沒有人知道抗爭者的下一步究竟是甚麼，媒體無法再透過「領袖」作為中介，必須自行設法理解現場，對記者而言是非常獨特的體驗。 阿雄憶述他在香港反送中的抗爭現場，深受感動：「（港人）為了一個大家普遍相信的信念，幾乎是義無反顧的去走、去拼。 「14年的時候，台灣談的是甚麼太陽花女王、誰誰誰，誰很特別這件事會被標註出來，新聞、運動的目的就偏掉了。他會有很多花絮，但香港的這場運動沒有甚麼花絮，就是一件很單純的事情，故事反而變得好說了。」 從媒體到社會，當所有人都只看到運動的少數面孔、把所有力量與希望寄託在少數人身上，一旦這少數人被擊潰，能量就無以為繼。 「把希望寄託在少數人身上，其他人就覺得自己也努力過的，但其實並沒有，他們只是在『支持』那少數人……但香港讓我看到的是，每一個人都覺得『我就是要踏出去』，」阿雄如此總結自己在金鐘的見聞。 「十幾歲的人也覺得自己可以改變，二十幾歲的人就把工作辭掉……可以做出甚麼改變不知道，但相信只要在現場，一切都有可能，就是純粹的相信，自己能夠做些甚麼……」 「故事變得純粹、好說了，台灣人看到的，就是一份純粹的感動。」  |
blackspin 正式會員1.xxx.xxx.152 |
2019-08-02 16:48 | |
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| [#2] 蘋人誌：香港市民的進化 讓台灣人 看不到車尾燈 鐘聖雄 謝分享！ |
WeWa 正式會員 42.xxx.xxx.96 |
2019-08-02 22:30 |
| [#3] 蘋人誌：香港市民的進化 讓台灣人 看不到車尾燈 鐘聖雄 而冷血香港政府視若無睹 最後修改時間: 2019-08-02 22:41:46 |
Daddy^k 正式會員 49.xxx.xxx.119 |
2019-08-02 22:41 |
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