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| [#81] Rock & Roll 同好會 閃靈、元千歲-暮沉武德殿(民謠版) CHTHONIC-Defenders of Bú-Tik Palace(acoustic) MTV閃靈不插電 03 - 火燒島ft.盧凱彤 CHTHONIC UNPLUGGED LIVE-Set Fire to the Island MTV閃靈不插電 10 - 憾山河(陳明章) CHTHONIC UNPLUGGED LIVE MTV閃靈不插電 11 - 暮沉武德殿 CHTHONIC UNPLUGGED LIVE-Defenders of the Bu-Tik Palace FHM cover girl is leader of Taiwanese metal band |
george1977v5 會員119.xxx.xxx.251 |
2017-09-03 10:08 | |
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| [#82] Rock & Roll 同好會 在地唱達人﹕林生祥 溫暖而堅定 歌聲守護台灣土地  【明報專訊】灣仔夜晚，林生祥抱着自創的六弦月琴，在酒店外彈唱《毋願》。 客家話「毋願」，是不願意的意思，「新開路剖庄，煙囪管通天」，他安靜吟唱，一座石化廠建成了，村民看着家園變化，仍堅持說我們不願意。 面前是香港的窄街，樓與樓擠在一起，車來車往。這把從台灣而來的聲音，溫暖，讓人感知身邊環境的冰冷，而堅定，包裹聽者心裏頓生的脆弱。 如此力量，自歌者而來，也自他唱的故事而來。他們喚自己的家鄉為「庄」，這個字同村莊的「莊」，不過筆畫比較簡單，「土」外覆一層，把土地好好保護着。 一場社運 帶音樂回老家 多次踏上台灣金曲獎舞台的林生祥，今年六月剛憑生祥樂隊專輯《圍庄》上台領走了壓軸的「評審團獎」。眼前的他，穿着寫上「把自己種回來」的黑T恤，言談散發着鄉間人的親切。林生祥家鄉在高雄美濃，是台灣南部著名的客家文化區，他生於豬農家，住傳統三合院。高中時，他離家到台南讀書，學會了結他。 一九九一年，林生祥北上讀淡江大學，翌年他與鍾成虎等人組成樂隊「觀子音樂坑」，此時家鄉開始醞釀着反興建水庫運動，參與者有鍾永豐。這位往後與林生祥合作無間的詞人，一手將他拉回美濃，那是一九九八年，翌年「觀子音樂坑」改組成「交工樂隊」。  嗩吶聲滿載集體回憶 《圍庄》裏聽到嗩吶聲，十八年前，林生祥早試過把它放進交工樂隊歌曲《我等就來唱山歌》，以音樂介入鄉親的社會運動當中。他猶記得當時，「很多鄉親每次看到我就說，生祥，那嗩吶一起，我眼淚就掉下來了。」樂器聲召喚了他們的共同記憶：「不管是結婚，或是廟會，或是有人過世，只要嗩吶聲音一出來，就表示有大事。」做「運動音樂」，林生祥有個想法：要先讓音樂運動起來。所以他先反思音樂形式，抽取了婚喪喜慶、客家八音裏嗩吶等元素創作新曲，來喚起集體的情感。 林生祥說，對台灣人而言，嗩吶是一種「魔幻」的樂器。許多年後，林生祥與鍾永豐仍是好拍檔，所組的生祥樂隊擴編成七人，再度加入嗩吶，說的卻是另一個故事，那是別的庄，另一個守護土地的故事，比美濃反水庫更持久的抗爭——反五輕運動。 反建煉油廠 後勁人抗爭25年 後來高雄後勁的人們都記得，西服店老闆劉永鈴爬上燃油廠燃燒塔，拉起「反五輕」的橫額的畫面，敢作敢為的他，被視為「頭號環保流氓」。「五輕」，是石化公司及政府未理居民抗議而興建的第五輕油裂解廠，後來居民獲允諾二十五年後關廠，這些年庄裏人片刻不鬆懈，才令企業最終反不了口，在二○一五年底如期履諾。 《圍庄》專輯裏的《拜請保生大帝》還記載了運動中另一個傳奇情節。反五輕另一名主將李玉坤在曲中唸白：「今有中油煉油廠，污天染地四十冬，日本走後國民黨，擴增石化顧人怨……奈何政府強壓迫，異象連連庄人驚，拜請老祖賜聖筊，全庄共志反五輕」，當年李玉坤就是這樣請示神明，結果連續擲出六個聖筊，讓居民深信運動得保生大帝支持。 「後勁反五輕的運動是跟廟宇文化結合在一起，閩南庄廟宇的音樂文化跟北管音樂有關，所以我們挑了北管做這張專輯其中一個支撐，這是為什麼我們專輯裏頭會放了《火神咒》跟《風入松》這兩個北管曲目」。林生祥哼了哼《火神咒》的樂句，解釋將這句的變奏寫成專輯第一首歌《欺我庄》的開場，響亮的嗩吶聲這次代表的，是北管音樂元素。台灣民間音樂有南管、北管，相比起南管婉約，北管高亢昂揚，在廟會、節慶場合都常聽到。  傳統月琴結合結他 土地的故事，由在地的聲音來說。林生祥手上的樂器是月琴和結他的合體，因為月琴音高，他將兩條弦加成六弦，琴造厚些，有了中低音，像他這晚一人solo，一部琴就夠用。問他，為何當月琴手？「因為我還是有我自己的文化根源嘛，如果全面從西方角度去思考聲音的話，西方的樂手大概都比我們厲害多了」 。 生祥樂隊裏，除了林生祥和鍾永豐、嗩吶手黃博裕，還有打擊樂器及二胡樂手吳政君、結他手大竹研、貝斯手早川徹、鼓手福島紀明，「現在樂隊編制愈加愈大，不過可能也跟要書寫的內容有關，像這次我做這張專輯，第一個想到的就是要插電，所以我都是用電樂器寫歌。因為寫工業，我覺得烏煙瘴氣，所以給它插電，讓它有工業感」。專輯之中北管與搖滾、龐克碰撞，將傳統民間音樂當作出發點再發展，始終是林生祥的創作方向，他說這是自己音樂及情感上一個很重要的依靠。 客家話唱閩南鄉故事 《圍庄》，控訴的是石化圍庄。林生祥為創作實地考察，跨出家鄉，到訪後勁這個閩南庄。他一直都唱客家話，這次唱後勁的故事，讓他考慮語言的問題，但與劉永鈴碰面後，他想通了：「我去到他們（當年運動）的大本營，就是後勁的鳳屏宮，劉永鈴看我走過來，就說，你是那個阿祥呵？我問你怎麼知道？他說，我有看電視啊，有看到你演出啊，看到你的歌我都會很專心的聽。」 「美濃運動大部分是老師、知識分子出來帶領，可是後勁那一邊呢，非常草根，都是市井小民，他們很會打架，民風非常強悍」，「聊起來之後呢，我卻感覺這些長輩跟我在美濃搞運動的長輩很像，談吐、氣質有很相近的地方。我突然有一個感受跑出來：他庄是我庄。」於是他放心用母語唱出他與後勁人共同想表達的信息。 林生祥曾經也寫國語歌：「可是並不出色，但我用母語演唱、寫曲也很自然，表達最準確。」他從未視客家話為創作的障礙，反而認為像導演侯孝賢的長鏡頭一樣，是生祥音樂的藝術特色：「華語圈子有指定的國家語言，就是所謂的普通話，我們用這個話來唱歌，大家都聽得懂，可是再把它放大來看，如果想要讓世界的人聽得懂，那是不是全部都唱英文歌就好？答案大概是否定的。因為這不見得要這麼做，對不對？」 刻意區分 令客家音樂邊緣化 林生祥二○○七年曾憑《種樹》獲第十八屆金曲獎《 最佳客語專輯獎 》及《 最佳客語歌手獎 》，當年他兩度上台，宣布拒領獎項：「因為金曲獎最早其實沒有特別把客家語或原住民語拉出來（分類），拉出來之後，很多人都以為是保障名額，保障給客家人、原住民，事實上並不是」。他相信這些音樂有力跟國語作品競逐獎項，「比如這次年度專輯就是由原住民歌手桑布伊拿走的。」 「我跟朋友聊天，就問他說，你知道去年是誰拿走最佳客語專輯獎或最佳客語歌手獎嗎？大家全部都忘光了，所以你把它（客語音樂）放到比較激烈的競爭狀况，如果跑得出，大家永遠都會知道你這個音樂。現在這樣的分類反而是把客家的音樂打到更邊緣的位置。」 「就勇敢表達嘛，不要怕」 林生祥說話時專注看人，眼神坦率不銳利，語氣溫和，即使站到頒獎禮台上表態亦一樣，也未會怯場。今屆金曲獎，他在咪高峰前呼籲眾人參與反亞泥採礦破壞環境的遊行，同場為社會議題表達立場的不只他一人，歌手張震嶽在開場表演時舉起「沒有人是局外人」毛巾，力撐原住民權益。近年台灣演藝界敢於發聲的同行者多了，林生祥說：「台灣歌手在一些社會事件或政治上的表態愈來愈直白，以前比較早期的時候，很多歌手不願意表態，現在的歌手比較願意直接表達他們心裏想的事情，有些歌手在社會上還是有影響力嘛。」 「我認為是好事啊，表達自己的想法，就勇敢表達嘛，不要怕，這是一種價值。早期台灣人也不能自由表達，有白色恐怖啊，才會關了那麼多人。這畢竟有前輩在民主運動、政治運動犧牲很多，去換來共同的社會價值，真的不是憑空得來的價值，是奮戰過的。」 繼續說「不願意」 《圍庄》最後一首歌《動身》，呼應《拜請保生大帝》。隨着五輕關廠，「保生大帝已經扭（捉）到石化魔神，蟲仔鳥仔汝等做得（可以）動身矣呀」，自然與人終於得以重拾生機，歌曲英文名字是Moving On，希望眾人為保護土地繼續努力。林生祥這一晚唱《毋願》，嘆的是現在雲林縣遭受「六輕」煉油廠污染，破壞未止。「還有人毋願，議論討公道」，車聲偶爾蓋過他的歌聲，但他一如過往唱下去。 為了未來，生祥樂隊去年在台灣校園巡迴，「大學生自由度比較大，把這些資訊丟給他們之後，因為他們不是每一堂課都要上，有時候會有空，如果真的發生有什麼跟石化有關的事情，要出來聲援或做什麼的時候，他們比較有機會可以走出來」。下月在香港中大校園，林生祥會再把他的月琴和團員帶來，這次可能會叫觀眾記得，香港人其實也有自己的「庄」要守護。 ■生祥樂隊《圍庄》香港演唱會 時間：10月18日周三晚上8:00至10:00 地點：香港中文大學邵逸夫堂 票價：$200（學生$80） 購票網址：www.ticketflap.com/sheng-xiang 文﹕曾曉玲 圖﹕黃志東、山下民謠提供 編輯﹕屈曉彤 fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao https://news.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20170924/s00005/1506187380932 最後修改時間: 2017-09-25 09:58:53 |
george1977v5 會員 223.xxx.xxx.22 |
2017-09-25 09:48 |
| [#83] Rock & Roll 同好會 《HakkaTV電視音樂專輯》生祥樂隊 生祥樂隊-圍庄 Village Besieged 禾埕尾的天公爐 對過去 對過去 石化廠的煙囪管 數百支 數百支 數百支 數百支 它們出事 鄰居倒楣 它們吃水 河流斷命 它們納稅 台北大興 它們吐煙 天地不仁 禾埕尾的天公爐 無人祭 無人祭 石化廠的煙囪管 點著香 點著香 點著香 點著香 它們拜天 眾神耳聾 它們拜地 農作反種 它們拜人 身體叛變 它們拜水 魚產失蹤 生祥樂隊 - 我庄 / Sheng-Xiang & Band - I-Village |
george1977v5 會員 223.xxx.xxx.22 |
2017-09-25 09:55 |
| [#84] Rock & Roll 同好會 林生祥／1 美濃山下+種樹+大地書房+細妹，汝看+細細妹 (鐵花村 2012.07.21.) 菊花夜行軍 (full album)｜交工樂隊 專輯介紹 放眼台灣樂史，還有哪一張唱片，能夠同時讓城裡的知青、美濃的老農和遠嫁來台的南洋姊妹聞之落淚？還有哪一張唱片，能在社運現場煽動熱血，又能供奉在擺滿昂貴器材的音響店，當成發燒友的測試盤？ 《菊花夜行軍》是交工樂隊第二張在美濃「菸樓」錄製的專輯。他們的《我等就來唱山歌》（1999）已經為「社運歌曲」樹立了全新的高標，然而《菊花夜行軍》之完熟、之澎湃，仍然超出所有人的想像--這是一張不折不扣的「史詩式」鉅作。他們以真實故事為經緯，唱出一首首結合抒情詩與報導文學的歌謠：阿成在經濟泡沫時代黯然返鄉，當起「統領菊花六萬六千枝」的花農。迫於傳宗接代的壓力，阿成遠赴南洋，娶回印尼新娘阿芬，她在美濃認識了許多命運相仿的姊妹。「外籍新娘識字班」開辦，阿成在教室後面照顧他倆的孩子，阿芬和姊妹們一字一句唱起了「日久他鄉是故鄉」......。 在技術上，交工樂隊的「手藝人」精神，成全了這張專輯的高度。經過多年歷練，交工樂隊對樂器收音、音響調校，早有縝密的紀律與準備。這樣的講究，在《菊花夜行軍》發揮得淋漓盡致。各色樂器交織出鮮活的音場，嗩吶取代傳統的「吉他英雄」，出神入化、搶盡鋒頭。各種環境聲音巧妙融入，常有天外飛來之筆--那段鐵牛車轟然響起的引擎聲，堪稱台灣搖滾史最震撼的「實況錄音」。 「如果『交工樂隊』是一支麥克風，我們希望遞到農民、工人面前，把我們看到的事情、聽到的故事，告訴我們的社會。......感謝土地伯公！」2002年金曲獎頒獎典禮，主唱林生祥拿著「最佳樂團」獎座，面對台下的衣香鬢影，說出了這段感言--從李雙澤在1976年拿起吉他高呼「唱自己的歌」以來，這條「歌以載道」的「社會實踐路線」，歷經二十幾年風雨，終於攀上這座險峻的高峰。 2003年交工樂隊解散，老團員各自發展，又出了許多厲害專輯，然而《菊花夜行軍》便是交工樂隊留給我們的最後一份禮物了--它註定會和黃春明、陳映真、侯孝賢、胡德夫的作品一樣，成為台灣文化史的重量級經典。 ——馬世芳 (知名樂評人) |
george1977v5 會員 223.xxx.xxx.22 |
2017-09-25 09:57 |
| [#85] Rock & Roll 同好會 Liam Gallagher - For What It's Worth (Live At Air Studios) |
george1977v5 會員 119.xxx.xxx.251 |
2017-11-11 21:14 |
